2 – O cen\u00e1rio moderno da Igreja na Su\u00e9cia<\/strong><\/p>\nAqui est\u00e3o algumas estat\u00edsticas \u00fateis para come\u00e7ar. Observe que, embora muitas pessoas possam se identificar como crist\u00e3s, muitas s\u00e3o muito nominais e seculares em sua vis\u00e3o de mundo.<\/p>\n
Em 2017, o Pew Research Centre descobriu em sua Pesquisa de Atitudes Globais que 59,9% dos suecos se consideravam crist\u00e3os, com 48,7% pertencentes \u00e0 Igreja da Su\u00e9cia, 9,5% eram crist\u00e3os n\u00e3o afiliados, 0,7% eram protestantes pentecostais, 0,4% eram cat\u00f3licos, os ortodoxos orientais e os congregacionalistas eram 0,3% cada. As pessoas n\u00e3o afiliadas eram 35,0% divididas em 18,8% ateus, 11,9% nada em particular e 4,3% agn\u00f3sticos. Os mu\u00e7ulmanos eram 2,2% e os membros de outras religi\u00f5es eram 2,5%.<\/p>\n
Em 2016, o Programa Internacional de Pesquisa Social descobriu que 70,2% da popula\u00e7\u00e3o sueca declarou pertencer a uma denomina\u00e7\u00e3o crist\u00e3, com a Igreja da Su\u00e9cia sendo a maior Igreja representando 65,8% dos entrevistados; a Igreja Livre foi a segunda maior Igreja representando 2,8%, os cat\u00f3licos romanos eram 0,7% e os ortodoxos orientais eram 0,5%; membros de outras denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s compreendiam 0,4% da popula\u00e7\u00e3o total. Outros 28,5% declararam n\u00e3o ter religi\u00e3o, 1,1% serem mu\u00e7ulmanos e 0,3% declararam pertencer a outras religi\u00f5es.<\/p>\n
Em 2015, o Eurobar\u00f4metro descobriu que o cristianismo era a religi\u00e3o de 47,6% dos entrevistados, sendo o protestantismo a principal denomina\u00e7\u00e3o com 36,5%, seguido por outros crist\u00e3os com 8,6%, cat\u00f3licos com 1,6%, ortodoxos orientais com 0,8%. 31,0% da amostra declarou-se agn\u00f3stica e 19,0% declarou-se ateia.
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O gr\u00e1fico da p\u00e1gina anterior mostra a Su\u00e9cia mais \u00e0 direita, o que \u00e9 uma medida de \u201cautoexpress\u00e3o\u201d ou quanta individualidade e independ\u00eancia s\u00e3o valorizadas. Isso \u00e9 verdade, mas tamb\u00e9m um paradoxo, porque os suecos muitas vezes visam conformidade e consenso. Esse tratamento do indiv\u00edduo como identidade separada desde cedo provavelmente contribuiu para a terr\u00edvel solid\u00e3o que muitos suecos confessam sentir.<\/p>\n
O gr\u00e1fico tamb\u00e9m mostra que a Su\u00e9cia est\u00e1 no topo da escala do secularismo. Est\u00e1 bem documentado que houve um n\u00edvel de influ\u00eancia do governo a partir da d\u00e9cada de 1950 para tentar tirar a religi\u00e3o da arena p\u00fablica e coloc\u00e1-la na esfera privada.<\/p>\n
OBSERVE que este \u00e9 um aspecto muito importante ao considerar a evangeliza\u00e7\u00e3o na Su\u00e9cia. Especialmente a meia-idade ou as pessoas mais velhas podem se sentir muito desconfort\u00e1veis discutindo religi\u00e3o e, especialmente, se um terceiro puder ouvir. No entanto, isso mudou um pouco nas \u00faltimas d\u00e9cadas, ajudado em parte por imigrantes que veem a religi\u00e3o como insepar\u00e1vel do resto de suas vidas. Tamb\u00e9m \u00e9 mais comum e aceit\u00e1vel hoje em dia algu\u00e9m falar sobre suas cren\u00e7as na televis\u00e3o ou em outras m\u00eddias.<\/p>\n
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3 – A situa\u00e7\u00e3o atual e as necessidades de ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\nAs grandes quantidades de imigrantes que vieram para a Su\u00e9cia nos \u00faltimos anos impactaram profundamente o pa\u00eds. Mais pessoas, mesmo nas \u00e1reas rurais, entraram em contato com novas culturas e religi\u00f5es, o que se abriu para novos pensamentos e perguntas sobre a vida. Muitos mu\u00e7ulmanos se tornaram crist\u00e3os, mas a influ\u00eancia mu\u00e7ulmana tamb\u00e9m aumentou.<\/p>\n
A diferen\u00e7a entre ricos e pobres aumentou e a viol\u00eancia das gangues tamb\u00e9m aumentou. Muitos sub\u00farbios e \u00e1reas n\u00e3o t\u00eam absolutamente nenhuma igreja.<\/p>\n
A Covid 19 levantou muitas quest\u00f5es existenciais para um grande n\u00famero de pessoas. Os problemas de sa\u00fade mental se tornaram mais evidentes, especialmente entre os jovens.<\/p>\n
Diferentes pontos de vista sobre identidade de g\u00eanero, homossexualidade (e todos os HBTLQ) est\u00e3o agora sendo discutidos e reavaliados em quase todas as denomina\u00e7\u00f5es. Essas quest\u00f5es t\u00eam o potencial de dividir igrejas e at\u00e9 mesmo denomina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
A associa\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja continua a diminuir na maioria das denomina\u00e7\u00f5es. Algumas igrejas est\u00e3o crescendo e at\u00e9 se multiplicando.
\nUma mudan\u00e7a positiva que veio nos \u00faltimos anos \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o e o anseio mais amplos pela obra do Esp\u00edrito Santo. O movimento carism\u00e1tico dos anos 80 e 90 fez muito bem, mas tamb\u00e9m resultou em alguma polariza\u00e7\u00e3o, medo e incerteza sobre a natureza e a obra do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Mark Munro<\/strong><\/em>
\nPastor \u2013 Igreja da Alian\u00e7a Mission\u00e1ria de K\u00e4rda \u2013 Su\u00e9cia<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"1 – Primeiro, um pouco de hist\u00f3ria para se orientar. As informa\u00e7\u00f5es aqui na Wikipedia s\u00e3o um come\u00e7o \u00fatil. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Religion_in_Sweden \u2022 As evid\u00eancias mais antigas de locais de enterro crist\u00e3os na Su\u00e9cia s\u00e3o datadas do s\u00e9culo VI, mas s\u00e3o muito poucas em n\u00famero. A primeira campanha documentada para cristianizar os suecos foi feita pelo monge […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":592,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/590"}],"collection":[{"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/590\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/esperancaparaeuropa.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}